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嬴政、李斯理想中的秦国,真正意义上的统一

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秦始皇和李斯这两个人的名字,听起来都如雷贯耳了。这两个人,对于秦国的贡献都非常的大,但是他两个人都是因为有过,就常常被人们忽视了所有的功!常言道,人无完人嘛!何况是千古帝王,能不昏庸就谢天谢地了,何况史记记载大多都是民间传说,而且是后世所著,其真实度就需要仁者见仁,智者见智了。像嬴政这样,连谥号这样的规定都能取消,不让后人评论的人呢,怎么可能让后世留下诸多批评性的事件。不过这也只是我的看法啊!现在讨论的是,嬴政和李斯这两个搭档一起打理的秦国,他们理想中的样子,究竟是什么样的呢!

首先提一下嬴政,可能大多数人都不知道嬴政本来不称呼嬴政的吧,他本是赢姓赵氏,名字才是政。因为父亲秦庄襄王在赵国充当质子,所以他小的时候,是在赵国出生的,都是称呼赵政的,后来回到秦国才改回嬴政的称呼。嬴政父亲早逝,他当上秦王的时候才十三岁,那时候还是吕不韦当大,所以一直到他成年掌政之后,才渐露锋芒!他及冠之后,处理的第一个事情就是他的母亲赵姬和嫪毐、吕不韦等人的奸情,从而除掉了吕不韦这个丞相和嫪毐这两拨势力!秦国逐渐被他掌握在手中,而他,也渐渐开始期待,不知道秦国能否在他手里长成他希望的模样!不知道是不是那个时候,这个名为一统天下的种子就已经在心中埋下。

吕不韦下台之后,李斯就从中脱颖而出了。两人开始着手的第一件事情,当然是攻打各国,把力所能及的版图都收归到自己手里!也许真的是时势造英雄,统一六国的所作所为也许真的是嬴政顺应趋势的结果!以往周朝都是各诸侯分封土地,各自势力不相上下,天子也是有名无实,一统天下,有可能想过,但是估计都觉得是天方夜谭。尽灭六国之后的秦国,要的不仅仅在土地上的统一。真正意义上的统一,还要通过更强的手腕实行!

一统天下,第一个改变的,就是废除分封制,改为郡县制!李斯主张反对分封土地,他觉得,好不容易把一个大蛋糕拼好了,再一刀一刀切了分给臣属,作为辅翼实在没有必要,因为它最后到底成为辅翼还是掣肘都未可知。嬴政听取意见,将古老的制度废除,将秦国划分成三十六个郡。而后,接肘而来的是,各国文字的不一,度量衡的不一的老大难题。这些也许大家都有所耳闻,以前六国诸侯各自为政,政策不一样是正常的。但是既然要成为一家人,当然得说一家话了,否则每个地方语言不同,民众又如何相处融洽,相互沟通!这样是非常不利于民族发展的,也无法真正体现嬴政统一的理念。

李斯无疑是个杰出的政治家,他带头整理文字、度量衡制度,实现语言文字衡量的统一化的巨大贡献,是历史上也无法抹灭的。但是还有一种情况,就是车辆尺寸大小不一样的情况怎么办呢?以前古代的路不像我们现在的柏油路,那都是土路啊,车子大小不一样,轮子宽度不一样,土路走起来,就会坑坑洼洼。这样十分影响车子的舒适度不说,速度也高不起来。李斯觉得,那不如规定,让所有的车子宽度、尺寸做成一样大小,那么这样千千万万的马车就可以以相同的轨迹行走起来,这样使得土路被压成平整的硬路,这样不管是行商还是各路的来往速度和质量都提升了,大大促进了当时经济的交流发展。

那么,“硬件”方面都统一了,“软件”方面,却存在缺陷!软件方面呢,指的就是大家的思想了!之前的一篇文章里也说了,李斯认为当今天下,始皇帝做主,而世间民众人人得以私自教授各种知识律令,因此一些人总有自己的想法,看到国家发布点什么规定,就评头论足,蛊惑人心。随后嬴政同意李斯意见,发布焚毁相关书籍政令。这本是史上焚书坑儒中“焚书”的典故,但是往往提起这个词,它代表的都是一个贬义词,让两人都烙上了不良烙印。

其实,统一思想的想法没有什么不好的。李斯和韩非出自同门,思想自然也是一派的,韩非的著书《韩非子》中,早有焚书的主张,也许祖辈们都有这个想法,只是没有去做!而嬴政和李斯也只是把它实行了而已。嬴政:我又不是不让你们学,只是你们只可以从我这里学到我想让你们学的东西而已,这样,才能真正做到思想统一,大秦帝国的统一思想要统一!就得焚毁书籍,政令强硬又霸道,对此,嬴政与李斯的想法和所作所为到底是不是对的呢?

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